희랍어 첫 글자(A:알파)와 끝 글자(Ω:오메가)로 그리스도께서 역사의 시초부터 종말까지 우주를 지배하신다는 뜻을 암시한다.
로마 총독 본시오 빌라도가 예수의 십자가 위에 써 붙인 명패. 그의 죄목을 가리킨 ‘유다인의 왕 나자렛 예수’라는 뜻이다. 라틴어 ´Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum´의 첫 글자만 따서 ´INRI´로 십자가상 위에 붙인다.
로마 박해시대에 신자들이 서로를 알아보던 암호인데 그리스도를 가리켰다. ´예수 그리스도, 하느님의 아들 구세주´라는 희랍어의 첫 글자를 따서 모으면 물고기(IXΘΥΣ)라는 희랍어가 된다.
이스라엘 말. 구세주라는 뜻이다. 어원은 ´기름 부음을 받은 자´이다. 유다인들은 하느님이 임금이나 대제관으로 뽑은 사람의 머리에 기름을 부어 직책을 수여했었다. 희랍어는 ‘그리스도’이다.
이스라엘 말. ´정말´, ´꼭 그렇게 되기 바랍니다´, ´그렇게 해 주십시오´라는 뜻이다. 유다인들이 제사 의식에 쓰던 말이 그대로 전해 오고 있다. 그리스도교에서는 모든 기도를 ´아멘´이라는 말로 끝맺는다.
알렐루야는 히브리어 ´힐렐(hillel : 찬미하다)´이란 동사의 명령형 ‘할렐루(hallelu)´와 하느님이란 뜻인 야훼의 약자 ‘야(JAH)´의 합성어로서 ´야훼 하느님을 찬미하라´는 뜻이다. 알렐루야는 구약성서에서 시편의 시작과 마지막에 많이 인용되었으며(시편 111~117), 그리스도교 전례에서는 응답, 또는 환호로서 전례문에 삽입되어 사순절을 제외한 모든 전례시기에 사용되고 있다.
‘구원하소서’라는 뜻이며, 복음서에서는 6번 사용하며 예수님이 예루살렘 성지에 입성하실 때 사람들이 종려나무가지를 들고 기뻐하며 부르짖는 환호의 소리였다.
